Manje
Lo primero que provoca esta escenificación es que hace directamente
imposible cualquier tipo de discusión, ya que se ha puesto en marcha
unos mecanismos de "solidaridad bloguera" que es imposible plantear
ningun tipo de matiz o discusión, se están usando.
Para agravar la situación se ha vinculado por equivocación esta
acción con otra de Compartir es Bueno en el que por la mañana
instalaban un mesa en los juzgados para faicilitar la presentación de
demandas contra el canon. En primer lugar me parece poco ético usar
ambas acción como "esto está bien" y "esto está mal", enfrentando a
ambos colectivos como "fotografías de ambos bandos", situando a
Compartir es Bueno como "los suyos", destaca además la poco publicidad
que por otro lado ha recibido por parte de la blogsfera la inciativa de
los juzgados, y que ahora la sacan a la luz. Mientras que Compartir es
Bueno no ha "condenado" la acción en la SGAE les están colocando en un
situación difícil y metiéndoles en una "guerra" en la que no han
decidido participar. Este es otro de los daños que están haciendo los
críticos de la acción en la SGAE, no por el hecho de ser críticos sino
por lo que están usando para criticar la acción.
No puedo dejar de preguntarme que mueve a tantas personas en la que
confío en su independencia en crear esta locura, y se me ocurren tres
posibles causas, tal vez no es que exista una causa sino que se mezclan
las tres y me parece que ni ellos son conscientes.
En primer lugar aparece una necesidad de insitucionalizar el
copyleft, de tener un discurso de correción política que permita a
cierta gente o organizaciones tener una legitimidad política para
negociar e influir en las instituciones donde podríamos provocar
cambios legislativos, sin darse cuenta que esa correción política y
enfrentamiento hace daño a la comunidad copyleft y pueden conseguir
precisamente el efecto contrario. No se que habrá cambiado par no haber
criticado a putaSGAE, tal vez el apoyo que esta tuvo de la AI y por lo
tanto no quererse enfrentarse a gente del "mundillo", maaś adelante
comentaré las similitudes de este caso con putaSGAE.
Por otro lado está la temida "correción política", esto es, cuando
se dejan de hacer o se hacen cosas no porque existan argumentos para
ello, sino poque parece existir una serie de ideas que son rechazadas
sin ningún tipo de argumentación ni análisis siquiera superficial, y si
tratas de discutirlo te tachan de violento, radical, de pensar poco, de
no hacer otro tipo de cosas, etc. uno de los problemas es por ejemplo
no ser capaz de distinguir conflicto de violencia, aunque de eso
hablaré más adelante. En general la "correción política" provoca que
nos preocupemos más por análisis ya hechos de lo que significa una
iniciativa, sin analizar realmente la iniciativa, en unos casos se
trata de memes y en otros de desprestigiar luchas originales y
convertir las protestas en algo monótono, aburrido e ineficiente,
además de rechazar ideas que nadie pone en marcha por ser políticamente
incorrectas pero que cuando se hacen sorprenden.
Por último ha habido una locura de solidaridad a favor de Cervera,
en una actitud victimista. El problema de Cervera es que tal vez
esperaba que su "No en mi nombre" iba ampliamente respaldado sin
fisuras por la comunidad, de hecho su post va en esa linea, y no se
esperaba que mucha gente no iba a hacer causa común con Cervera. Muchas
personas ahora están hablando de lo que ha trabajado Cervera a favor
del copyleft, que junto con un par de insultos que ha recibido en su
bitácora son la base argumental para defender no a Cervera sino los
ataques de Cervera a la acción. Me gustaría que mi opinión en este caso
no significara que me alinearan al "eje del mal". Se ha producido
además una cadena de influencia mediante la cual Cervera ha conseguido
el apoyo de gente concreta que le conoce, parece más una defensa de su
persona que de su opinión, estas personas han tratado de dar una visión
de unanimidad en contra de la acción, una visión de cara a la galería
porque la verdad es que después en foros, comentarios de barrapunto y
en general espacios de particpación más abiertos no existe ni mucho
menos ese conceso. Me parece importante destacar, para ver como de
nuevo se usan falacias y malas artes, como a la hora de hablar de las
críticas que ha recibido Cervera tan solo se habla de los insultos que
ha recibido, obviando que realmente hay comentarios y artículos de
gente que no criticamente personalmente a Cervera ni mostramos esos
insultos. Un ejemplo puede ser kaejane o yo mismo, no se si será
necesario desplegar el curriculum de luchador por la libertades en la
red para esperar una respuesta argumentada a nuestras opiniones, otros
solo con decirle a Cervera vendido ya se han ganado la respuesta. Lo
peor es en primer lugar que se le da más visibilidad a los Trolls,
algunos parecen olvidar lo de no contestar a los Trolls y si a quienes
argumentan, no se si conscientemente huyen de todo debate en este caso,
personas además que tienen un alto nivel como para contestar a las
críticas maaś razonadas en vez de iniciar un "pelea" contra Trolls.
Yo he participado con un nivel de implicación alto desde hace unos
15 años tanto en movimientos sociales como en el movimiento internauta,
he estado en las protestas contra la guerra o el 0,7, conozco el
"mundillo internauta" desde aquellas huelgas por la tarifa plana, y si
algo he detectado es que los internautas más implicados con los
problemas de la red en muchos casos han sido personas que no han
conocido otro tipo de luchas, eso no obstante ha sido bastante positivo
y enriquecedor ya que no se repetían los mismos errores que día tras
día repiten los movimientos sociales, los mismos dogmas y
deformaciones. Mientras que la red ha provocado movimientos realmente
fuertes pocas veces se ha sido capaz de que este tipo de movimientos
estén presenten en la vida pública, que hayan creado un conflicto real,
y las instituciones creadas como la Asociación de Internautas en muchos
casos han procado precisamente "matar" el movimiento en la red
imponiendo estructuras jerárquicas, la creación de la Asociación de
Internautas provocó una desmovilización de la lucha por la tarifa
plana, y tuvo su punto de inflexión a partir de la LSSI, ahora la AI
está consiguiendo más cosas gracias a dotar de cauces de participación
a los socios y no tenerlos como simples números que sirven para tener
legitimidad a la hora de negociar, pero cuando solo son números no
sirven para nada. El problema no es la institucionalización en sí, la
creación de estructuras para influir en el poder sino cuando esto se
hace a costa de sacrificar otro tipo de lucha, de sacrificar al
pluralidad y dinamismo de la comunidad que es lo que está haciendo
llevar nuestro discurso cada vez a maaś ámbito, claro que es importante
tener estructura que nos pueda permitir colocar nuestra voz en ciertos
foros, pero tanto o más importante es mantener viva una comunidad
crítica con el copyright que lleve este discurso a la gente.
Me gustaría ahora que hablo de la AI poner sobre la mesa el caso de
putaSGAE, a mi modo de ver tiene argumentos mucho más sólidos para un
"no en mi nombre", que la AI de cobertura a una página que prioriza el
insulto sobre la información es mucho más grave, sobre todo si hace
desde la posición de cierta legitimidad que tiene la SGAE. putaSGAE
además, tras ganar la SGAE el juicio, fue la base para atacar de nuevo
legalmente a la SGAE, les dio fuerza y oxígeno. Otro caso parecido
puede ser el caso del ViñaRock, en el que no se dejó a Ramoncín actuar,
también me parece una acción mucho maaś censurable.
No voy a usar el mismo argumento de que putaSGAE le sirvió a la
SGAE para decir que sus críticos eran gente que les insultaba, porque
me parece igual de falso que decir que esta acción le sevirá a la SGAE
para atacarnos. La SGAE siempre nos ha acusado de violentos, de
insultarles, siempre, y lo va a seguir haciendo, solo hay que darse una
vuelta por la página de la ACAM para comprobar que su linea
criminalizadora ha sido siempre esa. Mi experiencia en los movimientos
sociales es que esos argumentos los van a usar siempre, pero si de
verdad hay un movimiento real a favor del copyleft no va a servir para
nada, la imagen que queramos dar la podemos decidir nosotros, no
construir una imagen que sea "compatible" con los medios de
comunicación o con la SGAE. Eso ya ocurrió en las protestas contra la
guerra, eramos violentos, igual que los sindocalistas son violentos, y
los ecologistas, hay que tener en cuenta estos peligros de adoptar una
posiciooń defensiva, solo conseguiremos convertirnos en enemigos de
quienes usen otras estrategias, no por no compartirlas sino porque como
es este el caso queremos imponer nuestra estrategia y nos enfrentamos a
ellos en vez de a la SGAE, con todos los problema que eso implicará.
Es importante por lo tanto reflexionar sobre como es el movimiento
internauta, el hecho de que se base en gente sentada delante de un
ordenador puede provocar que nuestro discurso no salga de espacios
formales e institucionales para llegar a la gente, realmente creo que
precisamente uno de nuestros problemas es que mientras problemas como
la vivienda, el empleo, inmigración, ecologismo etc. son preocupaciones
de la sociedad el copyright que afecta igual a nuestra vida diaria no
hemso sido capaz de sacar el debate a la calle, cuando en "la calle",
con familia, amigos, etc. sale el tema y hay alguien que da argumentos
en contra de la industria del copyright, tengo sentimientos
enfrentados. En primer lugar poque es un tema hata hará apenas un par
de años nunca lo había escuchado fuera de Internet, me alegra quealgo
cale pero si lo analizo nuestro trabajo en ese sentido es escaso, y lo
que ha llegado a la gente ha sido más gracias a campañas a favor del
copyright que a campañas propias del movimiento copyleft.
En un momento en el que es urgente sacar estos temas de internet a
la sociedad crear este falso escenario de radicales y reformistas es un
error estrategico de de bulto, me gustaría que se reflexionara sobre
esto, igual que me gustaría que antesde hacer una acción de este tipo
se entendiese que la lucha contra esta industria, y los elementos que
están luchando, tienen una estructura totalmente diferente a lo que
conocemos como izquierda, me gustaría vivir en Madrid para tratar de
tomar un café con Cervera y alguien de Rompamos el silencio y darnos
cuenta que hemos creado un enfrentamiento donde en todo caso debería
haber un debate y un intercambio.
Sería importante que Cervera, Escolar, David Bravo, Candyman, etc.
entendiesen que en esta reivindicación se producirán, a medida que
avancemos en la concienciación social, dinámicas de lucha variadas y
heredadas de otros movimientos reivindicativos como el ecologismo,
pacifismo, sindicalismo. Especialmente sorprendente es la adhesión de
Escolar quien desde su bitácora siempre ha hablado de acciones de este
tipo, no quiero enfrentarme a nadie pero me gustaría recordar a Escolar
como han relativizado actos como la rotura de parquímetros, no se muy
bien en que se diferenciará esta acción de otra que Escolar no criticó
ni mucho menos, y la publicó en su bitácora, en la que se colaron en el
Corte Inglés de Sevilla y descolgaron una pancarta.
Como he dicho antes me gustaría hablar sobre la diferencia de
conflicto y violencia, y como es importante en muchas ocasiones
provocar conflicto y visibilizarlo. Lo que se provocó al entrar en la
SGAE fue un conflicto, no violencia, lo que ocurre es que estamos
acostumbrados a resolver todos los conflictos con algún tipo de
violencia, por lo que nos cuesta distinguir conflicto de violencia. El
problema del canon es precisamente que provoca conflicto, es algo que
parece suceder solo en los papeles, y al ser tan invisible es lo que
provoca que nos cueste tanto hacer llegar a la sociedad una sensación
de preocupación a la gente. Con estas acciones precisamente lo que se
pretende es eso, escenificar una conflicto que de hecho existe para
provocar cauces de solución, por que lo que trata la SGAE precisamente
es de ignorar ese conflicto entre sociedad e industria. Muchos para
argumentar que esto no es no-violencia han puesto el ejemplo de Gandhi,
de Gandhi tenemos la imagen de un tio en una sentada que consigue
cambiar las cosas, una imagen simplista de lo que es la lucha
no-violenta. Lo importante de Ghandi es que provoca un conflicto al
hacer una sentada, detrás de Ghandi exite un movimiento real en la
calle, que hace daño al poder más allá de la sentada.
Y lo que han detectado los críticos de esta acción es precisamente
que es llamativa, que provoca conflicto, que llega a la gente, eso es
lo que hace distinta esta acción a putaSGAE o el apedreamiento de
Ramoncín en el Viña Rock, ambos casos que no han provocado todas estas
críticas.
Si al menos esto estuviese sirviendo para analizar esta realidad y
detectar nuestra limitación como movimiento estaría contento, pero todo
este revuelo solo está haciendo daño, me gustaría apelar a la
responsabilidad que como "figuras" pública del copyleft están creando
esta guerra de bandos que en sí misma está provocando mucho más daño
que el que podría provocar la propia acciooń en la SGAE.
Por último yo criticaría una sensación de corporativismo de los
bloguers, una ausencia total de autocrítica y de ser capaz, tras la
aprovación de la nueva ley de propiedad intelectual que tenemos que
empezar a pensar que estamos perdiendo, que no somos capaces de hacer
política en torno a la propiedad intelectual, que además afecta
personalmente a la gente. Guillermo Zapata en su blog habla del "coste
político", es decir, lo que a los políticos les cuesta aprobar medidas
que perjudiquen a la gente, o que perjudiquen a ciertos sectores, los
SGAE y los partidos políticos han demostrado que legislar en este
sector a favor de la industria y en contra de la gente no le supone
ningún daño en la imagen, y esta acción precisamente lo que hace es
"cobrar" ese precio político, escenificar ese conflicto que es tan
importante que llegue a la gente como conflicto real, no como una
simple realidad sin ningún tipo de oposición.
Enlaces:
Guillermo Zapata
Candeira
David Bravo
Cervera [2]
Totlamente de acuerdo con Manje....y con el primer comentario
Ya me pareció esta la opinión más acertada y arguemtada en su bitácora en Barrapunto( junto con la de Casiopea). Hice un seguimiento de la polémica en mi bitácora con las diferentes opiniones, para quien le pueda interesar dejo el enlace:http://paspespuyas.com/comunidad/index.php/eltransito/2006/07/03/no_si_en_i_nombre_seguimiento_de_una_pol
.> Contra-Información y Contra-Cultura
Miércoles 20 de Agosto 2008